妹妹 自慰 潘采夫|武侠演义:从“挥刀自宫”启动
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妹妹 自慰 潘采夫|武侠演义:从“挥刀自宫”启动
发布日期:2024-11-07 19:23    点击次数:103

妹妹 自慰 潘采夫|武侠演义:从“挥刀自宫”启动

妹妹 自慰

《少年读金庸》连载之一:

文 | 潘采夫

引子

列位少侠,我是潘采夫,青少年一又友常喊我老潘叔叔。我书记竖立一个武林门派摸金派,总部设在嘉兴烟雨楼二层。我是新任摸金派掌门东说念主,以后全球都是摸金派的了。

先讲明注解一下啥是摸金派,东汉末年,宇宙大乱,老庶民火热水深,曹操孙权刘备这些东说念主也缺钱花。其中最贤人的曹操忍着头疼灵机一动,开荒一个官职叫摸金校尉,专门负责盗墓,挖开古墓盗出金银珠宝,买食粮养戎行。于是东说念主们称盗墓贼为摸金校尉。我们天然不会去盗墓,我们是触摸金庸武侠演义的宝库,从内部取得常识的金钱,是以就叫作念摸金派。

我是武侠演义行家金庸的铁粉,2024年3月10日是金庸生辰100周年,若是不作念点什么操心一下,就亏负了这个“百年一遇”的年初。给青少年一又友录个播客,写本书,是我料到的操心神志。

1985年我9岁,电视剧《射雕好汉传》从香港来到内地,那时候村里唯有口角电视,我们跑到村边的油田,去石油工东说念主的寝室院子里蹭电视看,因为东说念主家的是彩色大电视。黑魆魆的夜里,一群东说念主呆呆地望着屏幕上的雪花,我抹着鼻涕,有小孩儿钻桌子下睡着了,一会儿一阵响亮的音乐袭来,屏幕变得血红,一轮落日定格,郭靖弯弓搭箭仰天射雕。喧嚷的东说念主群一会儿寂静无声,每个东说念主张着嘴巴,灵魂出窍,像一群仰着脖子的大鹅。

阿谁惊为天东说念主的画面,奠定了我一世的审好意思。《射雕好汉传》亦然我读的第一册演义,东邪西毒南帝北丐,郭靖黄蓉江南七怪,大漠飞奔江南烟雨,一个连梦里都没到过的世界,在我眼前铺开了长卷。那是一幅武侠版的《明朗上河图》。

统共初中,我把武侠演义放在课本下、课桌里悄悄地读,没少被淳厚充公,但语文淳厚心里是援救的吧,因为我的语文收获老是第又名,我投降那是看演义的成果。当今若是还有学生课堂上看武侠演义,淳厚和家长千万要饱读吹,念书的兴趣价值令嫒啊。

每隔几年,我会把金庸的演义重读一遍,随着年龄和经验的增长,每回都能读出新理由,也越来越能共识他埋伏在文字里的苦衷。

那么,对于青少年来说,金庸的武侠演义具体好在哪儿呢?浅薄说即是踢天弄井,博古通今。金庸被称为新派演义武侠行家,又是梵学行家、国际政事学者、围棋高手(他是棋圣聂卫平的弟子)、剑桥大学历史博士、电影编剧、报纸褒贬家,一辈子念书成瘾,这让他的武侠演义成了常识库、武器谱、百宝囊,每个读者从书中都能找到我方的兴趣点。

金庸不仅熟读中国的二十四史,他从少年时期英文就很好,大量阅读大仲马、斯蒂文森、雨果、爱伦坡等西方文豪的作品。我读他的《连城诀》,往往能读出《基督山伯爵》的影子,读《倚天屠龙记》的时候,又能读出《金银岛》的滋味来。我以致合计金庸写《鹿鼎记》受了鲁迅的《阿Q正传》启发,信不信由你。

金庸从中国作者、番邦作者身上吸取内力,统一领路自出一家,买通了任督二脉,造成了我方私有的作风,这个就好坏了。是以即使放活着界演义的舞台上,和西方的骑士演义、冒险演义、玄幻演义掰掰手腕,金庸的武侠演义也属于第一流作品。它们是如斯真谛,如斯具有奇妙的设想力,眩惑青少年怡悦地走向常识的解放王国。

在《少年读金庸》这本书里,我会讲武侠演义的历史、金庸的成长故事、金庸演义中的经典东说念主物,还会用好多篇幅来分解金庸演义中的神奇武功和文化,比如:

大侠为什么爱用降龙十八掌?打狗棒法会不会让狗衰一火?独孤九剑和六脉神剑谁好坏?青翼蝠王韦一笑和歼20谁速率更快?一把剑能弗成击败一根拈花针?催眠术是不是一种武功?如何用羊毫书道去打东说念主?传音入密是不是一种物理状态?韦小宝的匕首能弗成刺穿黄蓉的软猬甲?最好坏的毒药谁家造?小梵衲如何破的珍珑棋局?为什么少林僧东说念主的武功最高?神医为啥爱见死不救?谁是宇宙等一厨师?谁又是宇宙等一好意思食家?郭靖杨康名里有什么灾难历史?大理契丹西夏吐蕃跟华夏王朝有什么恩怨?

哎呀,金庸演义里的武功太神奇,蕴含的文化也太迷东说念主,金庸为我们编造出了一个好意思满的古代武侠世界,是以随着老潘通盘阅读、赏玩金庸演义,就像奴婢金庸坐着时光机穿越到古代中国去旅行。信托这本《少年读金庸》,能成为你读金庸演义的导游,成为你兴趣的开瓶器,嘭,一个个灵感的火花被焚烧。

还有极少,读金庸演义,不论男孩女孩,都会感染上书中东说念主物的侠气、豪气、勇气,会教你们鉴别好东说念主坏东说念主,好像分清善事赖事。读完金庸,你会神交上百个古代一又友,跟同学聊天夸口时,写稿文演讲时,往往常来一句:“作念东说念主不要太岳不群”“这个东说念主有点老顽童”“我要穿上软猬甲”“给你来一招打狗棒法”“快跟我布天罡北斗阵”,那还是很抢眼的。

第1章

武侠演义:从“挥刀自宫”启动

少侠好,翻到这一页,讲明你照旧对金庸演义发生了兴趣,厚爱加入了摸金派。摸金派的商酌暗号是一副春联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

这副春联是由金庸统统演义的第一个字拼成的。春联的横批是:《越女剑》。背会这个春联,你就能找到摸金派的东说念主,同期也记下金庸15部武侠演义。

聊金庸武侠,需要先了解什么是武侠演义,让我们从《史记》提及。

司马迁

司马迁是不会武功的大侠

司马迁是西汉时期的大史学家,他写的《史记》是中国影响最大的文籍。司马迁是个念书东说念主,根柢不会武功,但在我看来,他是一位侠客。

汉朝有位大将叫李陵,被汉武帝派到草原和匈奴作战,以5000步兵对阵匈奴3万马队,天然杀敌无数,但最终弹尽粮绝,又等不到援兵。李陵不得已盲从了匈奴。汉武帝震怒,要杀李陵全家,大臣们也说李陵的滥调。司马迁跟李陵没啥交情,但他站出来贼人胆虚,并说李陵是假盲从,他还会找契机跑追忆的。这下汉武帝更怒了,不仅杀了李陵全家,还判司马迁宫刑。这个刑罚可太苛虐了。金庸在《笑傲江湖》有一个邪门的武功遁藏叫辟邪剑谱,内部写着两句话:“武林称雄,挥刀自宫。”这个自宫和司马迁的宫刑,切的即是合并个部位。

濒临奇耻大辱,司马迁本来想寻短见,但他有紧要的职责还没完成。司马迁最终完成了《史记》,并在书中大骂汉武帝的鄙俚,用笔完成了复仇。

《史记》写了好多气运迂曲的东说念主物,有卧薪尝胆想击败吴国的越王勾践、逃到吴国为父亲报仇的伍子胥,有哑忍流氓韩信受辱终成一代名将的韩信,还有义务匡助赵国说退秦国戎行的鲁仲连。

《史记》中有《刺客传记》和《游侠传记》,我认为他们是武侠演义的起源。《刺客传记》记录,秦王准备灭掉燕国,燕国弱小,燕国的太子丹传闻荆轲很好坏,就待他如同伯仲,荆轲为了陈述他,去刺杀秦王,也即是自后的秦始皇。由于手艺不精,荆轲刺杀失败,被乱刀砍死。

刺客的名气,主要看刺杀的对象有多好坏,敢刺秦始皇的荆轲,就成了最闻明的刺客。

金庸受司马迁影响很大,不少金庸笔下的东说念主物,都能在《史记》内部找到原型。

比如在《射雕好汉传》和《神雕侠侣》中,有个侠客组合叫江南七怪,大哥是飞天蝙蝠柯镇恶。柯镇恶传闻蒙古雄师要伏击襄阳,并合手走了郭靖的女儿郭襄,就跑去去襄阳报信,中途被四个坏东西收拢了。柯镇恶请他们放了我方,等他报信结束,一定追忆送命,还送给他们灵丹灵药。四个坏东说念主就放了柯镇恶,但他们也惦记他不再追忆,这时其中一个坏东说念主说:“这柯老翁乃江南七怪之首,往日他们和那罪不容诛的丘老说念打赌,万里迢迢的赶到蒙古去教郭靖手艺,这件事江湖传闻,都说江南七怪令嫒一诺,言出必践。” 话音刚落柯镇恶追忆了妹妹 自慰,他给几个东说念主带了九花玉露丸,然后说:“老汉的私务已了,特来领死。”

飞天蝙蝠这种一诺令嫒的精神,颇具《史记》东说念主物的仪态。放他走的那几个坏东西,选拔了信托,也挺可儿。

司马迁对侠客下过一个界说,他说:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,精美套图赴士之厄困……”翻译成口语文即是讲:今天的游侠天然不太称职,可是讲话算数,作念事必有成果,应许了别东说念主就终了,不转念我方的生命,也要救别东说念主脱离痛苦。

司马迁这几句话,是对侠最巨擘的界说。两千年以来,被东说念主反复拿起,《史记》也成了武侠演义的始祖。

孔子

别笑,孔子是第一大侠客

《史记》里绝大部分有侠客精神的东说念主物,都出自春秋战国时期。

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春秋战国出了好多伟大的东说念主物,儒家创始东说念主孔子和他的学生孟子,说念家创始东说念主老子和他的学生庄子,墨家创始东说念主墨子等等,都降生在了春秋战国。

那是一个浊世,什么春秋五霸、战国七雄,打来打去,都想飞扬拨扈,纷纷请妙手帮手,有文化高的,也有剑术高的。于是游侠大量出现,还有了统一的规章,如效用应许,为主东说念主答谢,为国度存一火抛头颅洒热血,对一又友教材气,匡助弱小,对抗劲敌,这些原则,于今亦然金庸演义里的侠客信条。

春秋战国的东说念主们,浅薄得有点可儿,《庄子》里写了一个叫尾生的年青东说念主, “尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”尾生为了等一个密斯,在桥下抱着桥墩淹死了。这位脑子有点笨的小伙子被陈赞了几千年,因为守信用。

孔子是鲁国东说念主,他给我们的印象是胆小无力,毕竟是念书东说念主的老先人嘛。但他骨子身高逾越1米90,是鲁国的孤高士,孔子训练射箭的时候,好多东说念主都去围不雅,因为射得准。孔子有个学生哨子路,头上梳着奇怪发型,腰里揣把剑到处打架,东说念主称春秋第一古惑仔。子路向孔子寻衅,成果被孔子收缩制服,从此拜孔子为师。

子路脾性勇敢、大意、诙谐,可爱跟孔子顶撞,孔子训他最多,但也最可爱他。这对师徒成为经典的一双组合,《水浒》里的宋江李逵组合,《岳飞传》里的岳飞牛皋组合,《西纪行》里的唐僧孙悟空组合,我看都有孔子和子路的影子。

孔子在《论语》中讲过不少狠话,如“全军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。他的学生子夏问孔子,若是老爸被东说念主杀了,该如何办?孔子说,睡在草席上,枕着盾牌入睡,不干任何做事,时刻想着复仇,武器不要离身,若是在大街上遇见,坐窝拔出武器跟他玩命。

是以梁启超在《中国之武士说念》一书里,把孔子列为第又名,称他老东说念主家为大侠。

墨子

马云的花名风清扬

说念家提议安祥庸碌,与世无争,跟武侠演义没啥联系吧?

没想法,说念家说的话神高明秘,被武侠演义家看上了。老子的《说念德经》短短5162个字,却成了训练内功的至高诀要,《射雕好汉传》里的九阴真经,有大段原话来自《说念德经》,《笑傲江湖》里令狐冲学的独孤九剑,其精神旨趣也来自说念家。

庄子有篇著作叫《狂放游》,径直催生了金庸演义《天龙八部》里的狂放派,狂放派的掌门东说念主叫狂放子。告诉你一个冷常识,马云是金庸的铁粉,往日他创办阿里巴巴的时候,让统统职工用金庸演义的东说念主物当我方的花名。马云给我方起了个风清扬,他的交班东说念主花名狂放子,这些名字都来自说念家。

至于墨家,更是由一群侠客的构成的集团。墨家的创始东说念主墨子提议兼爱和非攻,东说念主东说念主应该相爱,反对大国滋扰小国,匡助小国相背劲敌,为正义的职业闭幕生命,匡助底层东说念主民和统带者对抗。墨家是最正统的侠客。

有一年,强大的楚国要攻打弱小的宋国,墨子传闻这件事,光着脚步碾儿半个月到楚国,那时鲁班正帮楚国制造云梯,墨子就跟鲁班伸开了较量,他把腰带当城墙,竹片看成攻城武器,贯穿击败了鲁班9次。鲁班说,他还有一个想法,可是不讲。墨子说:“你的想法我知说念,那即是杀我,我的300个学生照旧在宋国了,他们相通好像相背楚国的伏击。”楚王下令罢手打仗,墨子解救了弱小的宋国。

墨子是真确的大侠,墨家念念想深刻影响了中国的侠客精神。我读金庸演义的时候,郭靖一传闻蒙古大兵要滋扰南宋,立时前往襄阳,与老庶民通盘注重城池,终末更是闭幕在了襄阳,另一位大侠萧峰为了阻扰辽国滋扰宋朝,更是不吝寻短见身一火。这两位是墨子的传东说念主。

释教来到中国的时刻要晚一些。孔子去世500年后,释教从印度传到中国,又过了几百年,一位叫达摩的印度僧东说念主来到中国。他折了一根芦苇踩在眼下,飘飘飖荡度过长江,在河南嵩山一个岩穴内部壁9年,然后创办了少林寺,他写出了《易筋经》等宽绰武功遁藏。在险些统统武侠演义中,达摩老祖都被视为中国技击的创始东说念主之一,少林寺也被誉为中国技击的发祥地。

春秋战国时期的行家们,既为中国东说念主构建了精神世界,也为武侠演义提供了念念想源泉。我个东说念主以为,儒家为武侠演义提供了正当性,因为儒家在中国影响大;说念家为武侠演义提供了高明感,毕竟一东说念主得说念,鸡犬都能升天;佛家为武侠演义提供了武功招式;而墨家,为武侠演义提供了价值不雅和东说念主物原型。

泛泛来说,在武侠演义里,一个侠客的一世,不错精神是儒家,武功是佛家,行为是墨家,终末的藏隐是说念家。这是一个经典套路。

墨子,是侠客真确的始祖。

李白

李白是宇宙等二剑客

从《史记》以后,对于侠客的演义逐渐启动了,但写的相比粗拙,进程几百年的酝酿,随着大唐盛世的到来,武侠演义终于到了第一个岑岭期。

唐朝是一个尚武的朝代,默契了大量名将。唐太宗李世民十七八岁带兵打宇宙,频频相通3000马队就敢冲入对面10万雄师,如入无东说念主之境,他是中国历史上最会干戈的天子之一。

在天子们的影响下,唐朝的文东说念主也文武兼备,有行侠仗义的习尚。

唐朝最有名的诗东说念主是李白,他可不是个省油的灯,自称剑术宇宙前三,也曾跟东说念主夸口杀过东说念主。我速即查尊府,真有唐朝的竹素记录,说李白“少任侠,手刃数东说念主。”真杀过东说念主。

李白有一首诗《侠客行》,几千年来歌颂侠客的诗歌,这首坐头一把交椅,诗是这样写的:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。十步杀一东说念主,沉不留行。事了拂袖去,深立足与名…….纵死侠骨香,不惭世上英……”金庸太可爱这首诗了,就把他的一部演义叫《侠客行》。

李白爱打架打仗,杜甫像个谦谦正人,但他有个叔叔叫杜并,13岁的时候,大庭广众之下拿刀刺杀了又名官员,因为阿谁官员误会了他的爸爸,也即是杜甫的爷爷。官员死前说了一句话:“我要知说念杜审言有这样一个好犬子,就不会坑害他了。”刺杀得胜以后,杜并莫得脱逃,而是顺耳赴死。杜并成了寰球有名的少年好汉,亦然杜甫心中的偶像。

当今知说念了吧,这即是唐朝的尚武精神,他们对侠客和刺客的真贵,即是产生武侠演义的肥好意思泥土。唐朝的武侠演义叫唐传奇,有《谢小娥传》《聂隐娘》《昆仑奴》等名篇。金庸最可爱的一篇叫《虬髯客传》,金庸称它是我国武侠演义的始祖。

《虬髯客传》讲的是唐朝的建国大将李靖(也即是神话里的托塔李天王,哪吒的爸爸),还是匹夫匹妇的时候,去隋朝的王府拜见一位将军,将军的使女红拂女可爱上了李靖,悄悄去东说念主皮客栈找他,两个东说念主准备私奔。这时来了一个满脸胡子的大汉,很赏玩李靖和红拂女,三东说念主简单为兄妹。吃饭的时候,虬髯客吃的果然是仇东说念主的心。虬髯客到华夏来是想趁宇宙大乱,创举一番职业,当个国王什么的。他们就怕见到了李世民,发现这个年青东说念主豪情高潮,有君主之气。虬髯客就把统统的金钱送给李靖,让他协助李世民打宇宙,我方远赴外洋,相通舟师校服了扶余国,成了扶余国国王。

《虬髯客传》的三个主角都格外有魔力,金庸对《虬髯客》评价很高,他说:“这篇传奇为现代的武侠演义开了许多说念路。有历史的配景而又不完全依照历史;有男女后生的恋爱;男的是好汉,而女的是好意思东说念主。有夜深的化装遁迹;有权相的追捕;有小东说念主皮客栈的借宿和奇遇;特意合情投的一见还是;有寻仇十年而终于食其心肝的虬髯汉子;有高明而倡导昌盛的说念东说念主;有酒楼上的约聚和坊曲小宅中的密谋大事;有大量金钱和顺耳的施济;有少年好汉,有君主公卿,有驴子、马匹、匕首和东说念主头;有弈棋和盛筵;有海船千艘甲兵十万的大战;有兵法的传授⋯⋯统统这一切,所用文字却只不外两千字。现代武侠演义有时用到数十万字,也未必能达到这样的田地。”

金庸你可真会夸东说念主。

霍元甲

霍元甲击败俄国孤高士

唐传奇以后,武侠演义延续发展,在元末明初默契了伟大的《水浒传》,即是108位勇士啸聚山林招架官府的故事。在我看来,它是第一部长篇武侠演义,而且亦然最佳的一部。书里鲁智深、林冲、武松等都是路见招架一声吼的侠客。

到了清朝,武侠演义从数目上急剧加多,但清朝的社会截止格外苛虐,像《水浒传》这样招架官府的演义被列为禁书,不得刊行。清朝的评话艺东说念主为了混口饭吃,箭在弦上明了一种公案演义,比如《三侠五义》,是好汉勇士加清官的格式,南侠展昭北侠欧阳春、翻江鼠蒋平锦毛鼠白玉堂都进了官府,随着包大东说念主出差办案,去剿灭啸聚山林的绿林勇士。从内心里,我毫不认为效忠官府的官差是侠客。

1911年清朝澌灭,民国来了,武侠演义迎来了它的第二个岑岭期。

为什么武侠演义在民国干涉黄金时期呢?最初不错解放办报纸了,城市市民把读报作为文娱,好多文东说念主依靠给报纸写言情演义、武侠演义为生。另外,晚清时期中国格外落伍,老庶民体魄羸弱,被番邦东说念主蔑称为东亚病夫,这对中国文东说念主是一个刺激,他们立志用风雅无比技击和侠客形象奋发国东说念主精神。还有一个紧要原因,晚清和民国,刺杀成了一种潮水。1935年,一位叫施剑翘的密斯为了替父亲报仇,进程10年准备,一举刺杀了雄师阀孙传芳,泛动寰球。施剑翘被称为民国侠女。

于是武侠演义在民国流行了起来。平江不肖生写的《江湖奇侠传》是民国武侠演义的开山之作。他还写了一部《近代侠义好汉传》,讲的是大刀王五和霍元甲的故事。王五是晚清时期的一位大侠,也曾刀劈八国联军,被收拢之后砍了脑袋,脑袋吊挂在城门上。闻明的技击家霍元甲趁着夜色,证据轻功盗走大刀王五的东说念主头悄悄下葬。霍元甲从小体魄羸弱,父亲不许他学武,但霍元甲偷看父亲练武,创造了迷踪拳。他还三打番邦孤高士,吓得俄国孤高士悄悄脱逃,成为有名寰球的大侠。终末,霍元甲被日本大夫毁坏而死。

平江不肖生以真东说念主为原型,加上我方的编造,写的霍元甲影响真切。老潘小时候在电视上看了电视贯穿剧《霍元甲》和《陈真》。主题歌《万里长城永不倒》歌词格外有名,“昏睡百年,国东说念主渐已醒。万里长城永不倒,沉黄河水滚滚。重开血路,挥手上吧,要努力于国度中兴。” 老潘一边写字一边唱这首歌,果真心潮澎湃。

和平江不肖生皆名的武侠演义行家是还珠楼主,他的《蜀山剑侠传》成为中国玄幻武侠演义的集大成者。还珠楼主的经历挺传奇,他年青的时候家庭劳作,就去一个银行家家里教书,成果和银行家的女儿谈起了恋爱。银行家震怒,控告还珠楼主拐卖我方女儿,通过官府把还珠楼主合手到监狱。关节时刻银行家的女儿挺身而出,说我方是解放恋爱,还要跟还珠楼主成婚。还珠楼主这才取得解放,为了养家生计,他启动给报刊写武侠演义,《蜀山剑侠传》一连载就风靡寰球,一举贬责了养家生计问题。仅这一部演义就连载了17年,到1949年还没写完。一部演义400多万字,字数相当于鲁迅先生一世作品的总额。

其他还有王度庐的《卧虎藏龙》,宫白羽的《偷拳》等,都是很有名的民国武侠演义。民国武侠演义的黄金时期,刚巧是金庸的青少年时期。他从小可爱《读三国演义》,《水浒传》,自后成了一个武侠演义迷,和我少年时期相通,放肆读武侠演义,从他的演义里不错看出不少《蜀山剑侠传》的影响。

金庸

武林盟主金庸横空出世

1949年启动,武侠演义在大陆绝迹了。

那么武侠演义就此灭一火了吗?莫得,文化是一种很松弛的东西。只须找到了得当的泥土,它就会换一个场所着花成果,。

1949以后,不少东说念主去了香港,何处不错延续办报纸,市民也可爱读报纸。金庸到香港去为《大公报》做事,自后到了《新晚报》,和梁羽生等共事每天编报纸、棋战,神侃武侠演义,日子过得无虑无忧。

到了1953年。发生了一件真谛也影响真切的事情。

那时香港技击界有两个门派,一个叫太极门,一个叫白鹤派,两派掌门东说念主都吹我方打遍香港无对手。吹着吹惊悸眼了,彼此下战书去澳门打擂台,并签下死活状,被打死不需要对方偿命。这下可泛动了港澳,报纸纷纷大幅报说念,两地市民每天在报纸阅读打擂的音信。

为了解那时的盛况,我找来那时打擂的摄像,看到摄像的时候我傻眼了,然后捂着肚子笑出了眼泪。蓝本这两位掌门东说念主,在擂台上就像街头的混混打架,使用的完全是王八拳,完全莫得套路可言。打擂启动不到三分钟,太极门吴公仪挥出一圈,打在了白鹤派陈克夫的鼻子上,陈克夫血流满面,裁判垂危叫停比赛,并裁决为不堪不败,平局!稀零有咱国东说念主和稀泥的仪态。

打擂就这样整划一齐地收尾了,香港市民的胃口却被吊了起来。《新晚报》主编灵机一动,请梁羽生启动写武侠演义,于是有了新派武侠演义的开山之作《龙虎斗精华》,梁羽生一举成名,《新晚报》也洛阳纸贵,销量大涨。一年以后,主编又约金庸接棒写武侠,金庸一边谦卑地说,没写过呀心里没底,一边推出了《书剑恩怨录》。

谁能料到?新派武侠演义的两位行家就这样出生了。

梁羽生写下了《脚迹侠影录》《七剑下天山》《白首魔女传》《云海玉弓缘》等演义。金庸自后居上,一边写演义一边创办《明报》,让我方不仅成为演义家,还成了身家逾越10亿港币的香港大富豪。

金庸、梁羽生之后,台湾也默契了一位凸起的武侠演义作者,他即是古龙。古龙年齿稍轻,他合计金庸、梁羽生照旧写得充足好,他要想出东说念主头地,就必须别具肺肠,创举一种新的写法。于是古龙写起了现代派的武侠演义,演义里充满了悬疑、破案等西方阅览演义的技法,文字也和别东说念主不同。《厚情剑客冷凌弃剑》的开篇,是古龙演义最闻明的起原:“凉风如刀,以地面为砧板,视众生为鱼肉。万里飞雪,将穹苍作烘炉,熔万物为白银。雪将住,风不决,一辆马车自北而来,升沉的车轮辗碎了地上的冰雪,却辗不碎寰宇间的寂寞。”

而他的另一篇演义《海角明月刀》的起原,就像一首读不懂的诗:“海角远不远?”“不远。”“东说念主就在海角,海角如何会远?” “刀呢?”“刀就在他手里。” “不快的刀,什么能无敌于宇宙?”“因为他的刀已卓越了速率的极限!”

古龙终成一代行家,况且取代梁羽生的位置,和金庸并称新派武侠演义的两大盟主。武侠演义迷频频为两东说念主谁地位上下争论个不停。

古龙创作了《厚情剑客冷凌弃剑》《旷世双骄》《欢娱好汉》《陆小凤》《楚留香》等武侠演义,他本东说念主也像他演义东说念主物相通,是一个混迹江湖的荡子。1985年,古龙饮酒过度,因病去世妹妹 自慰,享年48岁。他的好一又友将48瓶XO放进他的棺材,以欢乐他在另一个世界延续喝酒的愿望。(待续)



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